第十七章：重启庙号、谥号体系（2/5）

吕雉又望向洛新，柔声问道：“东阿侯可有什么想法吗？”

“留侯的想法就很好，可以在黎民百姓之中传播先帝的仁德。”

先是肯定了张良的想法，然后紧接着就说道：“先帝在时，封大兄为昭公，并且把昭字避讳，甚至就连谥号也避讳，诸如秦昭襄王，燕昭王等，都在典籍之中改为了成，称秦成襄王，燕成王等。

谥号是极重的东西，这是先帝所认可的。

邦周时，天子崩，诸侯薨后，都有谥号评判一生功过是非。

等到了始皇帝时，他认为这是臣子非议君主，儿子非议父亲，于是废除了谥号，这是何等的荒谬啊。

难道没有了谥号，他就不被称作独夫了吗？

难道没有了谥号，他就不被称作暴君了吗？

邦周经历了一千年，但凡是经过诸侯反复确认的谥号，从来没有出过问题。

厉王几乎覆灭了邦周社稷，于是他得到了厉的谥号。

这难道是文公乃至于诸多大臣对他不满吗？

史书上记载，‘谥厉，周人欣然，歌以咏之，十日不止。’

当厉王得到这个恶谥时，那些因为他而惨死的国人的家族纷纷欢欣鼓舞。

若是厉王这样的君王还能获得血食的供奉，还能得到上好的评价，那些因为昏君暴君而惨死的忠臣良将又该去哪里述说自己的冤屈呢？

臣以为应该重新启用谥号系统，不仅仅是君王，还有朝廷的重臣，诸如三公九卿以及彻侯，都要纳入这个评判体系之中。