第 11 章（1/5）

“天地之长？”嬴政神情痴楞看着案几上普通的一道划痕，顺着这条线延申便是庭院深深，越过草木再向外，就是广阔草原——

天地，在他的眼前铺展开来。嬴政有些失礼的抓住顾衍的衣袖，急切的问着，“能否与朕说说，天地之景。”

啊，这就开始了？顾衍心里琢磨始皇少年时期也很好忽悠嘛！如果能改变他头铁的行事作风，说不定就能给天下争得百年安定。毕竟作为封建王朝的开端，秦朝还是很有拯救的可能的。

定了定神，顾衍将自己放在了神棍的位置上。——天才能与天地沟通，不过分吧？

“世界之初，混沌未明”顾衍并不打算和嬴政谈论什么宇宙观，反而从神话故事入手，此时的神明信仰还没有完全脱离自然崇拜进入偶像崇拜，千年间民间信仰将其完善深化，最后形成了完整的体系，用来忽悠自然崇拜胜于人物崇拜的战国人最合适不过了。

嬴政还没有从测量天地之长获得的准绳上回过神，就被共工、祝融、女娲淹没，修道修心方成大道让他心向神往。

当然，顾衍的目标可不是引导这位‘未来’会被徐福骗得团团转的帝王引上修仙的道路，修仙要不得啊。君不见那些一心修炼的帝王都没什么好下场吗？

说这些不过是

“故，格物方才知万物，得万物才可利民，利民立功德才获长生。”他一脸高深莫测从袖子里掏出木牍放在书案上，“格物利民，便从此物开始吧！”

木牍上赫然是一个长相奇怪的装置，深深的扎进水里。

嬴政没有被顾衍前面的一番方士言论蛊惑，但上古传说和最后的立民长生却让他上了心，此时看顾衍拿出的木牍也没有先前那般功利，反而关注起其中道理。

边看还边问，“所以，先生认为统一度量衡乃善举。”既然格物，必然需要度量衡，顾衍的答案已经非常明确了。

“利及万代。”顾衍微笑着说。

“天下之大，各国割裂，商旅不行，百姓断绝。如今各国各自为政，征伐自士大夫出，疲敝百姓，非不行也实不利也。”顾衍将各国的大致地图画在地上，将各国关卡指给嬴政看，“韩擅铁艺，燕产煤炭，齐鲁文化商贾繁盛，楚地富饶各国有各国的长处，可一旦出境他地百姓便无从知晓。多是因度量衡，货币不通所致。”